Maniqueísme.

Sempre he trobat interessant les aportacions d'aquells que han fet de la lletra escrita el seu ofici.
Pegue i copie ací un article curt de Luís López Nieves que et farà reflexionar sobre allò que llegeixes en aquest moment.
Ara veuràs:
Jo estic llegint la novel·la titulada Cançó de Sang i Or de Jorge Molist.

Què sí! Que val, reconec que enganxa, potser per allò de que els best sellers naixen amb vocació de ser contes maniqueus i aquesta obra n'és un exemple descarat.

Així i tot, té un treball important de documentació. Narra una època que a mi en fascina, S. XIII i no puc deixar de llegir  Ara bé, tota eixa violència dels dolents i la puresa dels bons faràm que ara em mire la història des d'un altre prisma.

Llegeix l'article de Nieves, per favor.
Canvia la manera de valorar les lectures, veritat?

Maniqueísmo:

Luis López Nieves

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Para el cristianismo, al igual que para otras religiones, solo hay un dios, quien es muy bueno. Buenísimo. En cambio, el demonio no es un dios, es solo un diablo, y es un ser muy malo. Malísimo.

En el siglo III nació una religión conocida como “maniqueísmo”. Esta decía que no hay un dios sino dos: uno bueno y otro malo. Ambos dioses tienen la misma “categoría” y eternamente luchan entre sí.

Bueno, basta de historia. A algún literato se le ocurrió usar esta religión para crear el término literario “maniqueísmo”, que consiste en la literatura que solo tiene dos tipos de personajes: buenos y malos. No tiene personajes intermedios. No existe el gris. Los personajes maniqueos son perfectamente buenos o perfectamente malos.

El maniqueísmo literario en un defecto. Ningún autor serio desea que sus obras sean maniqueas. Son las obras comerciales las que normalmente se destacan por su maniqueísmo. En el cine norteamericano, por ejemplo, los soldados estadounidenses siempre son perfectamente buenos, respetuosos, valientes, honestos, amables… mientras que los musulmanes (o chinos o rusos o cubanos, depende del enemigo de moda) son perfectamente malos, irrespetuosos, cobardes, deshonestos y groseros. No hay punto intermedio. No hay grises. Si por casualidad aparece en la película un musulmán, chino, ruso o cubano que sea “bueno”, se deberá a que trabaja para el lado norteamericano y ha traicionado a los suyos. O sea, es un Judas. Esto ocurre también en novelas comerciales de acción, espionaje, vaqueros, policíacas, etc. Es muy fácil identificar estas obras. Uno se pregunta quién es el “bueno” y quién es el “villano”.

El maniqueísmo literario es un defecto porque la gran literatura, por ser arte, pretende reflejar la realidad humana. Y los seres humanos no son maniqueos. Nadie es perfectamente bueno ni perfectamente malo. Nadie. Los seres humanos nos movemos siempre en un área gris intermedio. Y con estos matices grises es que trabaja la literatura. Esta es nuestra materia prima.

La literatura maniquea es artificial, no es auténtica.

Antes de dar por concluida tu obra literaria, asegúrate de que tus personajes no sean maniqueos.

Hic et nuc. - (Aquí y ahora)

No lloro.

Creo que nunca lloré o, al menos, hace tanto tiempo que olvidé cómo se hace. 

Tampoco río a carcajadas.¿Se puede considerar ya que estoy muerto? 

Entre nosotros; eso de no reír a carcajadas hace bastante menos tiempo y tengo esperanzas de hacerlo pronto. Quizás cuando termine este texto que por el momento sale de mis dedos cargado de amargura. Mi vida es así. Un laberinto de contradicciones. 

Soy optimista. Un optimista que no sabe llorar y que a veces ríe a carcajadas; un loco... o las dos cosas a la vez.  

¿será por eso que estoy vivo?

No soy un tipo duro. No soy un Clint Eastwood. Él, en lugar de sangre, tiene el cierzo soplando en sus venas. Yo no. No soy frío y seco. Tengo emociones; unas son cálidas y húmedas, las otras embarazosas y descarnadas.

Para mí llorar no es una debilidad. Es una herramienta evolutiva tan útil como la risa. Además llorar dota a los ojos de dos tubos de escape por dónde expulsar las lágrimas y de paso limpiar el corazón y apaciguar el alma. 

No, tampoco lloro de risa. 

De risa solo me ahogo y me desahogo.

 

Las personas lloran —pienso — Quizás no soy persona... y si lo soy tengo averiado el llanto. De manera importante, además.

A veces, siento una pena muy grande en el pecho. Una pena para llorar muy fuerte. Pero se queda en eso: Una pena en el pecho... que se queda y se enquista.

Hace un tiempo empecé a pensar en esa pena. 

...Paro la narración un momento. He mentido. He escrito que está en el pecho y no es exacto...

Para empezar a mi pena la veo redonda; como una pelota y se sitúa en el estómago. Ahora, cuando son as 10:07, tiene el tamaño de una pelota de básquet rellena de arena. Sí, estoy embarazado de pena. 

A veces —como últimamente y por eso escribo— cuando a mi alrededor veo muchas miserias y no puedo reír, noto que la pelota trata de salir por la boca. Pero no pasa de la garganta. Se queda atascada; concentrada en el cuello. Entonces  adquiere el tamaño de una pelota de pin pon. Todas mis penas acaban como una pelota de pin pon atascadas en la garganta, como si una corbata invisible las presionase y no las dejase salir. ¡Pero cuidado! Ha pasado de medir dos palmos a medir menos de medio. Está muy concentrada. Como una pastilla de caldo. Vibra. Como un pequeño Big Bang. ¡Va a estallar!— pienso—  ¡Voy a parir una gran pena! Será un llanto sideral...

Pero no sucede nada.

Con el paso de las horas, la pelota de pin pon vuelve al estómago dónde en lugar de ser digerida, vuelve a adquirir el tamaño anterior… Perdón, lector, soy inexacto de nuevo, a causa de la frustración por no haber salido por la boca, ahora esa pena es un poco más grande.

Ese es el llanto que no sale y no sé por qué. 

Mi estómago fabrica penas. Sí. ¡Pero también alegrías! En estos casos se convierte en un criadero de mariposas. Una jaula por la que revolotean los lepidópteros y me hacen cosquillas. La alegría me produce cosquillas en el estómago. Entonces salto, corro, río, digo estupideces y me desahogo; me limpio por dentro. Pero últimamente las mariposas tampoco quieren salir por la boca. Antes lo hacían de forma espontánea y en forma de carcajadas. Ahora mi estómago es una jaula de mariposas. Al final a diferencia de las penas mueren, son digeridas y evacuadas.

Bien, querido lector, te estaba contando que no lloro y que tengo unas ganas enormes de hacerlo y estoy escribiendo sobre mariposas y mierda. Vayamos al grano. Necesito que me ayudes a llorar. Como los talleres de risoterapia pero al revés. Sé que si pudiera, ahora mismo lloraría;  por mi tierra en pie de guerra; por las miserias de la gente; por los incendios que destrozan nuestro mundo...y por tantas injusticias... Lloraría y me limpiaría el corazón, quizás purgaría el alma entera y recobraría las fuerzas para luchar con el entusiasmo que siempre he tenido. Sería como amanecer un día claro de primavera tras una noche de tormenta y como no lloro desde hace tanto tiempo, hasta puede que antes de hacerlo salieran rayos y truenos de mis ojos. Podría ser peligroso pero estoy dispuesto a correr el riesgo. 

Es importante llorar. Cuando echo la vista atrás — todas las aventuras que hemos pasado mi cuerpecillo y yo— me doy cuenta que  llevo cuatro quilos de pena que no me quito de encima. Quizás si riese un buen rato... pero ya os he contado la historia de las mariposas, de la mierda y de cómo va el mundo.

Y quisiera llorar. ¡Ahora mismo!. Llorar hasta llenar 4 botellas de litro con lágrimas. 

Como no puedo, escribo. 

Por eso he escrito este post de mierda.

 

Gracias por haber leído hasta aquí. Esto me hace muy feliz lo cual, en sí mismo, ya es motivo para llorar como un bendito, de agradecimiento.

Assaig - Les ànimes bessones.

Existeixen les ànimes bessones?

M'estranyaria que algú no s’haja fet alguna vegada aquesta pregunta.

S’anomenen ànimes bessones a aquelles persones que has trobat en el teu camí i amb les quals has sentit una connexió molt profunda. 
Encara que habitualment s’associen les ànimes bessones a l’amor —les anomenen mitja taronja— segons les fonts consultades, hi pot haver amistat entre les ànimes bessones. 

Fot: Pixbay.com

Fins ací tot perfecte..., en el terreny de les hipòtesis.

Quan busques informació científica sobre elles et trobes que qui parla d’ànimes bessones ho fa sempre des d’una perspectiva religiosa o esotèrica. De fet, buscar el concepte per Google et dóna 94.800 resultats i les quatre primeres pàgines amb el text exclusiu: “Ànimes bessones”. Però la cosa es dispara en una recerca en castellà. “Almas gemelas” et dóna, hui en dia, quasi 16 milions de resultats, i les 17 primeres pàgines sols amb el concepte: “Almas Gemelas”! Pots reflexionar sobre aquest punt i donat que "ànima" és un concepte religiós, pots pensar en els efectes de l’herència catòlica de la “conquesta” espanyola d’Amèrica.

Però els articles es mouen tots en el terreny de les suposicions i és que de fet no sembla haver-hi evidències científiques. 

Foto: pixbay.com

Personalment, jo atribuïsc aquesta sensació d’empatia i afinitats profundes a les vibracions. Sabem per la física quàntica que les partícules vibren, que en realitat l’Univers sencer vibra a diferents longituds d’onda. I si tot vibra, pot ser que en algun moment dues persones que estan en sintonia, com dos emissors i receptors emetent en la mateixa freqüència, es troben, en l'espai i el temps. 

Vols dir que pots ser ànima bessona de Hitler? Probablement, si ets profundament antisemita, t’han rebutjat dues vegades de l’acadèmia de Belles Arts de Viena i has perdut la primera guerra mundial junt amb algun tret de caràcter més, sí, per què no? Pense que de Hitlers deu haver-ne milers. El que passa és que les circumstàncies i l'època (espai i temps) no els són favorables per apoderar-se del control d’alemanya.

Però filem més prim. Pensem que milions de persones en el món no poden estar equivocades, ja que són milions els éssers humans que creuen en l’ànima i per deferència — fixat que parle d’éssers humans, sembla que els animals no tenen tan desenvolupat el sentit de donar-se maldecaps a un mateix..., però el perquè seria un altre tema— per deferència, anava dient, caldria potser plantejar-se l’existència d’algun factor més, o si més no, tractar de veure l’assumpte des d’una altra perspectiva:

 Anem a afirmar que hi pot haver alguna cosa relacionada amb la nostra essència més profunda (1). Una ànima que empatitza amb altres ànimes.

Oix! De pensar-ho....

Haig de reconéixer que, a mi particularment, m’agrada més pensar en la certesa d’aquesta segona hipòtesi, la trobe més romàntica i esperançadora (2). Ànima bessona és un concepte poètic per se.

És trist buscar ànima bessona al Google i que apareguen pàgines d'esoterisme o articles, de millor o pitjor factura, però no concloents. El que hauríem de trobar són els grans tractats de poesia. És trist que no apareguen els més bells poemes d’amor i d’amistat perquè, com he dit, les ànimes bessones són per a mi poesia. Poesia de la natura. Vibracions harmòniques perfectes de l'aquí i de l'ara de dues persones. Pensar que hi ha alguna mena de lligam especial i molt intens en dues persones, un lligam espiritual... és francament molt romàntic i bonic. Molt més que pensar que som una cadena d’aminoàcids vibratoris amb experiències i inquietuds similars, per molta versemblança que puga tenir aquesta última la hipòtesi.

Ja que hi som, apliquem el mètode científic a la afirmació que sí que hi ha un lligam espiritual entre dues persones amb una experiència personal:

L’altre dia, després de 18 anys sense saber l’un de l’altre, em vaig reunir amb una ànima bessona. Tal qual. I vaig saber que ho érem de seguida i entre altres coses perquè no va caldre posar-nos al dia de res. De fet no vam parlar de nosaltres, ens centrarem en projectes que, per atzars de la vida, compartim de nou i puc assegurar que la sensació era de benestar, de fet semblava que ens coneixíem molt bé, (no! No semblava, ens coneixíem molt bé), com si no hagués passat el temps.

Com si no hagués passat el temps...

El temps... les vibracions..., la física... tal volta la clau està ací.

Foto: Pixbay.com

(1)-Alguna cosa que  sospite té relació amb el nostre diàleg intern

(2)- l’esperança és el que la humanitat sempre ha buscat en aquesta vida aparentment dramàtica. Esperança és el que ens ofereixen totes les religions. Casualitat o necessitat?